【主题导言】
“修身、齐家、治国、平天下。”“修身”被放在第一位，可见一个人想要成就一番大的事业，加强自身修养建设是十分重要的。“修养”在现代汉语包括两方面的意思：一是理论知识、艺术、思想等方面的一定水平；一是指养成的正确待人处事的态度。一般来说个人修养主要包括三个方面：一是道德修养，二是文化素质修养，三是心理素质修养。
“修养”是个范围很大的话题，也是历年高考作文话题中的“常客”。一个人的言谈可以体现他的修养，一个人的举止可以显示他的修养，一个人的文章可以展露他的修养，如此等等。不同的人对修养有不同的理解，从而会从不同的角度去诠释修养。
【真题链接】
2008年湖北卷：举手投足之间；2011年湖南卷：谢谢大家你们来了；2013年广西卷：捡到手机之后；2013年山东卷：为作家作品挑错；2014年北京卷：老规矩；2014年四川卷：租房。
【精品素材】

尊重的姿势
尊重别人有不同的姿势。堪称“国宝级”的一代大师季羡林，从不倚老卖老。每有客人前来拜访，他都早早地衣冠整齐地在书案前坐好，昂首挺胸，下巴微微内收，坐得规规矩矩，端端正正。在他看来，挺胸端坐，是对客人的一种尊重。在客人离开时，他一定送出门外，道别再见。
1995年的一天，白岩松为季羡林做“学者访谈录”。当时，季羡林坐着，在白岩松掏名片准备递给他的一刹那，他就站起来，弯腰等着，令在场所有人感动不已。曾经有不少人赞叹过，大师就是大师，简单的姿势，有几个人能时时做到?
一次，美国卓越的幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心的观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将纽扣系好。当那位观众走开后，他又悄悄地把纽扣解开。这一幕正好被一个记者看到了，问卓别林：“您这样做何苦?”卓别林回答道：“我要扮演的是一位长途跋涉耆，松开纽扣更能体现他的辛苦劳顿，会给观众留下栩栩如生的形象。但对别人的善意提醒，要以感谢的态度给予回报，去尊重他!”对于误解，我们有时及时解释，有时不屑一顾，而卓别林则用一颗感恩的心去接受。自己放低姿态，不分辩，不回击。
素材点拨　
什么是真正的风度?就是尊重别人，做最自然的自己，做最自然的事。　这样才能在人际交往中收获别人的欣赏，获取双赢。  
话题拓展  
平凡与伟大  影响  风度  懂得珍惜

被李敖崇拜的细节
台湾著名作家李敖一向孤高自傲。一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目，鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人吗?”李敖不似思索地嬉笑道：“我会照镜子：”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗?”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人，但我会崇拜某个人的一个单项。”接着，李敖举了一个撒切尔夫人的例子。
撒切尔夫人当政时，一日与内政大臣吃饭。一个年轻的女服务员端了碗热汤上来。往桌上放的时候，一不小心打翻了，烫到了内政大臣。正当年轻的女服务员减惶诚恐、手足无措的时候，撒切尔夫人起身，上前轻轻地抱住了女服务员，轻声安慰她：“这个错误我们谁都有可能犯，你别太害怕。”安慰完女服务员后，撒切尔夫人才过去安慰内政大臣。
李敖说：“当时最窘迫的不是被烫到的内政大臣，而是耶个不知所措的女服务员。撒切尔夫人注意到了这一点。这个细节太棒了!”
素材点拨
身居庙堂之高，本可俯视万物。而撤切尔夫人却走下高高在上的“庙堂”，用一个亲切的拥抱，还原了人与人之间最简单最朴实的关怀。
话题拓展
细节  朴实  亲切  修养

启功是道“菜”
赵盛基
        启功先生是国宝级的书法大家，谁都想得到他的墨宝，即使随手写的字也让很多人喜爱。他宽容大度，仁厚善良，幽默豁达，每当有人求字，不论尊卑，他都不忍拂意，总是欣然命笔。
        一次在香港，到一家餐厅就餐，服务生认出了启功先生，很热情地为他服务。安排他落座后，彬彬有礼地说：“请先生您点菜。”启功先生随口简单点了几个菜，服务生则说：“我听不懂您的话，请您写下来吧。”说完，恭恭敬敬地把纸和笔放在了启功先生面前。启功先生慈眉善目，笑容可掬地说：“我说的是普通话，你说的也是普通话，普通话还听不懂普通话？”服务生红着脸笑了。启功先生知道他的意图，就拿起笔工工整整地写下了所点的菜名。
服务生喜出望外，但仍不放过，请求说：“请您签上名字吧。”启功先生慈祥地看了看服务生，丝毫没有推脱，痛快地签上了自己的名字，然后笑呵呵地说：“启功也成一道菜啦。”幽默风趣的话语引起了在场人开怀大笑。
摘自《大江晚报》2014.9.4
素材点拨
面对服务生想要启功墨宝的明显意图，启功先生欣然接受，不曾推诿，让人难堪，更用幽默来调节气氛，化解服务生的尴尬，大家风范，小事可鉴。
话题拓展
风趣  亲和  善意

谢幕的修养
刘心武
　　母亲重视演员谢幕，当然首先是对演员有一份浓酽的尊重。她说过，应该像爱惜每一篇字纸那样，珍惜每一回观看到的演出。但那也绝不仅仅是一种理性支配下的礼貌。母亲有感悟艺术的天性。记得十几岁的时候跟她去看中国青年艺术剧院演出的契诃夫名剧《万尼亚舅舅》。
　　幕布一拉开，记得第一幕布景是十九世纪俄罗斯外省农庄花园一隅，穿西服的绅士和穿拖地长裙的淑女慢条斯理地在台上活动着，从树阴下的长餐桌上银闪闪的大茶炊里接茶喝，说着一些很平淡的话，我开始真有些“猪八戒吃人参果不知其味”，不知不觉左腿抖动起来，母亲感觉到了，用右手轻按我左腿膝盖，轻声在我耳边说:“看他们多不顺心啊！”母亲这一句提示，竟让我一下子捕捉到了此剧的情调。
　　母亲带我看了戏，也熏陶出了我的文明习惯。
三年前我在巴黎蓬皮杜文化中心里看一部法国电影，故事结束后黑底子的字幕走动了大概有五六分钟，但只有少数观众离场，多数人都静坐在座位上欣赏那伴随着字幕的终曲。我置身在异国他乡的那种情景中，忽然想起了母亲，想起来了她虔诚地对待演员谢幕，我更加铭心刻骨地意识到：沉浸于艺术，是我们人生之旅中“美丽的停顿”。
摘自《人在胡同第几槐》，中国现当代随笔
素材点拨
修养，是一种品质，更是一种境界，它不分场合，不论时间，只要你能拥有它，那便是生命中美的极致。母亲在谢幕与终曲时，仍能表现出对演员的浓酽的尊重和由衷地赞叹，不也是一种修养吗？
　　话题拓展：修养  尊重  虔诚


【美文鉴赏】
修养丹
吴阳
　　这天，玉帝正闷得慌，于是召来太上老君，问其曰：“汝近来何忙?”  
　　老君不敢怠慢：“老臣正在研制一种可以治愈百病的仙药，名日‘顶天立地修养丹’。”  
　　“哦，为何有此怪名，说来听听。”玉帝顿时来了兴趣。  
　　“根据科学家们的最新发现，人只要有一定的修养，虽立于狂风暴雨之中，但他眼中并无苦涩的泪水；虽攀援于峭壁之上，但他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧；虽独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中只有通向绿洲的路标。那么他的寿命就会延长，他的事业定会成功。老臣这……”  
　　“此话当真?”  
　　“当真，当真，如假包退，童叟无欺。”  
　　“就骗得玉帝?”  
　　“啊，不不不。陛下若不信，可以做个实验。”  
　　“咋个说法?”  
　　“如此……”  
　　“Good  idea!”玉帝拍手称好，“就这么办。”  
　　于是，玉帝与太上老君一起来到了老君刚建立的“四维空间创造室”。  
　　老君一下子就调出了四个人，并快速分类：一是不懂修养；二是懂修养，但不想做；三是视修养为双刃剑；四是真正的修养。后加一条听从主人指示。  
　　于是，玉帝对四个人同时发出指示，要求回答：为人处世最需要什么?  
　　经过各自分析，四人几乎同时说出答案：道德修养。  
　　于是第一个人立即跳楼身亡。  
　　第二个人很快在忧郁中死亡——怎样才能不违背自己的意愿又服从命令呢?  
　　第三个人奉行修养只为了利己，但很快就毁誉终身，被社会所淘汰。  
　　第四个人将修养用以利众，活了下来，而且活得很好。  
　　“陛下，这下您知道这‘修养丹’的厉害了吧!”老君关上创造室的电源。  
　　“嗯，厉害。可，为什么第三个人视修养为双刃剑却比第四个人去得快呢?”  
　　“Good  question!老臣这丹就是提炼那些正确对待修养的人的想法而研制成的。真正的修养是一泓清泉，使每一位急欲喝水的人解渴；是一盆火，能融化结冰的心；是一杯酒，能温馨陌生的人；是一阵春风，能吹绿人生的季节；是一道阳光，能照亮前进的路。服用这‘修养丹’也有原则与标准——弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔。”老君终于把刚才没来得及说的话全部倒了出来。  
　　“哦，那，那你还不赶快扩大再生产，还呆在这干吗?快去，快去!”  
　　“这……”老君只好离开。心里不禁担心：不真正懂修养，吃了这“修养丹”会有副作用的。  
　　  
　　  点评
　　这篇习作构思新颖，采用了神话传说中虚幻想象的手法，将所要阐述的话题“修养”虚化为一种实际上不存在的事物——太上老君炼成的“修养丹”，通过玉帝与太上老君的对话描写，写出了四类人围绕“修养”所表现的态度及不同结局，从而委婉地揭示出真正的修养的内涵。借助神话传说来谈“修养”，不仅给人耳目一新的感觉，而且给作者广阔的思维空间，生动形象地将“修养”的内涵准确、全面地表现出来。  
　　
修身养性，宁静致远
王一杰
　　弗吉尼亚·伍尔芙曾说：“若以书而论，每一本书都可以成为房间，在那里，我们可以让我们的心宁静下来。”古往今来，文化如同人类社会的另一个名字，闪烁着人之所以为人的光辉。然而今日，又有几人可以静下心来修身养性，领悟文化的无限魅力呢？  
　　我们的文化在异化，这是一个不可否认的事实。打开电视，满满的充斥着穿越武侠、言情八卦，沉醉其中无法自拔却正在渐渐丧失明辨是非的力量。当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，就已经失去了走出大门的力量。无尽言语间尽是黑色幽默，刀光剑影中唯有魑魅魍魉。然而，我们仍可以破帽遮眼过闹市，修身养性望古今。  
　　学者周濂说：“在这个年代，最重要的不是如何叫醒别人，而是时刻扪心自问我们为什么要装睡。”这个时代，我们生活在地球中，一切都透明地摆在我们眼前，重要的是如何选择。并不是每个人都醉心八卦，但当你周围的人都选择了八卦，你还能坚持原来的愿望吗？我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。我们又可曾思索：文化到底是什么？我们要怎样才可以习得文化？我们的街头有商场，有饭店，却唯独缺少诚品书店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中国是拍不出《来自星星的你》的，因为我们早已丢失了自己的文化。”  
　　看，陶渊明正“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；听，楚狂接舆歌曰：“往者不可谏，来者犹可追。”一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。然后，我们才会有内心的思考，思考怎样重塑中华文化。希望有一天，我们可以对着世界说：“这世上不仅有‘韩流’，更有‘中流’砥柱！”  
　　青山绿水，漠漠黄沙，古道西风，一匹瘦马。心静了，风便静了，一切都静了，只剩下文化的长河奔腾不息，生机勃勃！  
　　点评  
　　与文化的内涵相对应，作者的语言运用颇见功底：或引用，或对偶，或排比，或设问，或比喻，句式整散结合，错落有致。文采精华之间，作者的哲理思考也流淌其间：“当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，人们已经失去了走出大门的力量。”“我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。”“一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。”文章情理并茂，感悟深刻，内涵丰厚，很见功底。