杨振宁问，如果爱迪生穿越到现在，你最希望他看看什么。莫言说，我想应该是手机吧。
　　那天，央视，“开讲啦”栏目请来杨振宁、莫言、范曾三位嘉宾，两个诺贝尔奖获得者，一位书画家，都是大师级的人物，是一场好玩的科学与文学的对话。撒贝宁临时让坐在中间的范曾客串当主持，自己却跑到台下当起了观众。
　　有意思的是，杨振宁教授也当起了临时主持人。范曾问他的问题，自己没说几句，就全又丢给了莫言。那一台节目，莫言被问到最多。无论谁来问，他都不去反问，也不表现出某种不悦。莫言总是微笑着一一解答，语言朴实，又不失幽默睿智。那天，给我感触，最深的，不是多少机锋妙语，而是莫言心底那份不设防的朴实和厚道。
　　说实话，一个人到了很高的位置，往往会多出莫名的尊严来。别人的话，若自己不喜欢，就理解为刻薄；别人的行动，若自己感到不舒服，就想象为刁难。仿佛一下子变得不能触碰了，你来针尖，我对麦芒，如果不给对方点颜色看看，就好像辱没了自己的名声似的。
　　
讷言者慧于心
林颐
宗璞忆父亲冯友兰，提起冯老的口吃与他的哲学成就一样有名。
冯先生说“顾颉刚”的名字时，“咕叽咕叽”良久而念不出“刚”字；念“墨索里尼”，也必“摸索摸索”许久。冯先生在清华开“古代哲人的人生修养方法”课，首次听讲者达四五百人，第二周减到百余人，第三周只余二三十人，四五周后竟只有四五人听讲，因为他的口才不堪卒听，一句“学而时习之”的“而”字，要“而”一分多钟。然而，冯先生把他的口吃转化成一个有用的演讲办法。每当口吃的时候，冯先生都停顿一下，这样一停顿反倒给听众一个思考他接下来讲什么的机会。冯先生接着讲出来的话，往往简要而精辟，于是很多学生渐渐喜爱听冯先生的讲座。
将智慧内敛于心，而不轻易表露于外，谨言慎行，自省克己，桃李不言而下自成蹊，静水流深而泽被后世。今人爱夸夸其谈，常巧言令色，以能言善辩为能事，实际上没有真正的本领。所以，其实今人不如少一些热闹喧哗，多一些安静沉默，转而向内心的求索和行为的实践吧。

耳才
张建中
崔永元不仅口才好，而且还有一副好“耳才”。
在一次采访中，记者问崔永元：“你为什么这么有口才？”
崔永元笑了一下，回答说：“其实我嘴很笨，只是‘耳才’还可以。”
“‘耳才’怎么说？”记者又问。
崔永元回答：“聊天、谈话的关键是要听得好。”
记者再问：“怎么才算是听得好呢？”
崔永元答道：“听人说话能听到画龙点睛，此一境界;听人说话能听到入木三分，又一境界;听人说话能听到刻骨铭心，最高境界。”
崔永元连用三个成语，说明倾听的三种境界。生活中，一些人常常重说轻听，光有口才却无“耳才”，很容易掉进自己挖的“陷阱”里，致使沟通效果大打折扣。其实，越是善于倾听的人，越能得到他人的尊重，与他人的关系越融洽。


考场微运用
真正有智慧的人，不会浅显地表现与语言之中。纵然是诺贝尔文学奖获得者，尽管智慧非凡文笔超群，但莫言秉持“你有针尖，我无麦芒”的处事原则，流露出朴实与厚道。尽管是举世难见的文豪，冯友兰人仍将智慧内敛于心，而不轻易表露于外，谨言慎行，自省克己，桃李不言而下自成蹊，静水流深而泽被后世。崔永元连用三个成语，说明倾听的三种境界。生活中一些人常常重说轻听，光有口才却无“耳才”。其实，越是善于倾听的人，越能得到他人的尊重，越能显示出自己的智慧